Sa jeunesse et sa formation
Saint Bruno naît dans une famille noble de Cologne. Très tôt, il montre un esprit brillant et une foi profonde. Il poursuit ses études à Cologne puis à Reims (France), où il se distingue par ses connaissances en théologie et en philosophie.
Devenu maître à l’école cathédrale de Reims, il enseigne durant plus de vingt ans. Ses élèves deviendront des figures importantes de l’Église, notamment Eudes de Châtillon, futur pape Urbain II.
Son engagement dans l’Église
Bruno est nommé chancelier de l’archevêque de Reims vers 1075. Cependant, il se montre rapidement indigné par la corruption et la simonie (vente de charges ecclésiastiques) de son supérieur, l’archevêque Manassès de Gournay.
Avec d’autres chanoines, Bruno dénonce ces abus auprès du pape Grégoire VII. Après la déposition de Manassès, Bruno refuse la charge d’archevêque et choisit de se retirer du monde pour vivre dans la prière et la solitude.
La fondation de l’Ordre des Chartreux
Vers 1084, Bruno et six compagnons quittent Reims pour rejoindre Hugues, évêque de Grenoble, qui leur offre un lieu retiré dans les montagnes : la vallée de la Chartreuse.
Là, ils bâtissent des cellules et une petite église. Ce lieu devient la Grande Chartreuse, maison-mère d’un nouvel ordre religieux : l’Ordre des Chartreux.
Le mode de vie chartreux :
Auprès du pape Urbain II
En 1088, Bruno est appelé à Rome par son ancien élève, devenu pape Urbain II, pour l’aider dans les affaires ecclésiastiques.
Mais la vie agitée de la cour pontificale lui pèse. Il demande la permission de reprendre la vie contemplative. Le pape, respectueux de son appel, l’autorise à se retirer en Calabre, au sud de l’Italie.
Sa vie en Calabre En 1091, Bruno fonde un nouvel ermitage à La Torre, dans la région de Serra San Bruno. Il y vit jusqu’à sa mort en 1101, dans la prière, la pauvreté et la paix.
Il y rédige plusieurs lettres spirituelles à ses frères restés à la Grande Chartreuse, où transparaît sa tendresse et son amour profond pour Dieu.
Sa spiritualité
Saint Bruno prônait une vie de silence, de contemplation et d’union avec Dieu.
Sa spiritualité repose sur trois piliers :
La solitude intérieure : pour écouter Dieu dans le silence du cœur.
La contemplation : vivre continuellement en présence de Dieu.
La fidélité : au travail, à la prière, à la charité fraternelle.
Il n’a pas rédigé de règle formelle, mais son esprit inspira la Règle des Chartreux, l’une des plus austères et fidèles à ses origines jusqu’à aujourd’hui.
Son héritage et son influence
L’Ordre des Chartreux compte aujourd’hui plusieurs monastères dans le monde.
Leur devise reste : « Stat Crux dum volvitur orbis » « La Croix demeure tandis que le monde tourne. »
L’ordre est réputé pour sa stabilité et sa fidélité à l’esprit de son fondateur.
Le nom de Serra San Bruno, où il mourut, perpétue sa mémoire.
Canonisation et culte
Saint Bruno n’a jamais été formellement canonisé par une procédure ordinaire, mais son culte a été approuvé en 1514 par le pape Léon X.
Son culte liturgique se célèbre le 6 octobre. Il est considéré comme le modèle des contemplatifs et le patron des Chartreux, mais aussi des enseignants
Iconographie Saint Bruno:
En habit blanc cartusien (tunique longue, capuche et scapulaire).Tenant un crâne, symbole de méditation sur la mort. Avec une croix ou un livre, signes de prière et de sagesse. Certaines œuvres célèbres de Eustache Le Sueur (La vie de Saint Bruno, 1645-1648) sont exposées au Louvre.
Citations de Saint Bruno
« Mon esprit exulte dans le Seigneur, quand je vois la fermeté de votre foi et la pureté de votre vie. »
Lettre à ses frères de la Chartreuse. « Le silence et la solitude forment le paradis terrestre de celui qui aime Dieu. »
source: Wikipédia Bruno de la Cologne
