Bangui, jeudi 26 mars 2026. À la cathédrale Notre-Dame, le Père Doyari lève le voile sur un malentendu persistant : peut-on vénérer une statue sans commettre l'idolâtrie ? La réponse du théologien historien est catégorique. Oui. Mais à une condition : comprendre la différence.
Sous la modération du Père Mathieu, l'enseignement débute par une condamnation sans équivoque. L'Église rejette fermement tout culte qui attribuerait un pouvoir divin à la matière. C'est la « latrie » : cette adoration exclusive, réservée à Dieu seul. Adorer une statue ? Une erreur de cible fatale.Le fondement ? Le premier commandement : « Tu ne te feras point d'image taillée... Tu ne te prosterneras point devant elles » (Exode 20, 4-5). Le message résonne dans la nef : l'idolâtrie demeure un péché grave.
La réponse tient en trois mots : Dieu s'est incarné. « L'Incarnation de Jésus-Christ autorise la représentation », affirme le Père Doyari. Dieu lui-même l'a ordonné autrefois. À Moïse : « Tu feras deux chérubins d'or » pour l'Arche de l'Alliance (Exode 25, 18). Au peuple hébreu : le serpent d'airain pour la guérison (Nombres 21, 8).C'est la « dulie » : une vénération de respect. L'image n'est qu'un panneau indicateur. L'honneur rendu remonte au modèle original.
Les statues remplissent une fonction souvent oubliée. Elles sont la « Bible des pauvres », explique le théologien. Elles fixent l'attention, éveillent la foi, proposent des modèles de sainteté. Des supports de prière, jamais des fins en soi.Les fidèles repartent nourris. Un nouveau rendez-vous est fixé au dernier jeudi de mai 2026.
Adage de circonstance : La statue est la fenêtre, mais c'est vers la lumière qu'il faut regarder. Chercher la lumière, jamais l'objet. Voilà toute la sagesse.
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