1. Le contexte
La fête de la Nativité de la Vierge Marie est célébrée par l’Église le 8 septembre, exactement neuf mois après la fête de son Immaculée Conception (8 décembre). C’est l’une des rares fêtes où l’Église commémore la naissance d’une personne, avec celle de Jésus et de Jean-Baptiste. Cette naissance marque un tournant dans l’histoire du salut : avec Marie commence à se lever l’aurore du mystère de l’Incarnation, car de son sein viendra le Sauveur du monde.
2. Les parents de Marie :
Joachim et Anne Selon la Tradition, les parents de la Vierge Marie s’appelaient Joachim et Anne.
Joachim était un homme juste et pieux, descendant de David.
Anne était une femme profondément croyante, mais qui souffrait de stérilité, ce qui à l’époque était considéré comme une grande humiliation.
Pendant longtemps, le couple vécut dans la prière et la foi, suppliant Dieu de leur accorder un enfant.
3. L’annonce et la promesse
Le Protévangile de Jacques raconte que, après des années de souffrance, un ange apparut à Anne pour lui annoncer que sa prière avait été exaucée : « Anne, le Seigneur a entendu ta supplication : tu concevras et enfanteras, et l’on parlera de ta descendance dans le monde entier. » De son côté, Joachim reçut la même promesse en songe alors qu’il jeûnait au désert. Les deux se retrouvèrent à Jérusalem, remplis de joie, et rendirent grâce à Dieu.
4. La naissance de Marie
Neuf mois plus tard, Anne donna naissance à Marie.
Dès son enfance, Marie fut consacrée à Dieu. Ses parents la présentèrent au Temple de Jérusalem où elle grandit dans la prière, la pureté et la connaissance des Écritures. Les textes spirituels soulignent que dès sa naissance, Marie était déjà préparée par Dieu pour devenir la Mère du Messie. Elle fut préservée du péché originel (mystère de l’Immaculée Conception) et choisie comme le « vase pur » qui accueillerait le Verbe de Dieu.
5. Le sens spirituel de la Nativité de Marie
La naissance de la Vierge Marie est considérée comme le début de l’accomplissement des promesses de Dieu :
Pour Israël : elle est la fille de Sion, issue du peuple choisi, en qui s’achèvent les attentes de l’Ancien Testament.
Pour l’humanité : elle inaugure une nouvelle espérance, car celle qui naît est la future Mère du Sauveur.
Pour l’Église : elle est la première des rachetés, modèle de foi et de sainteté.
Saint Jean Damascène disait : « Aujourd’hui s’élève l’aurore du salut, car voici que naît la Mère du Rédempteur. »
6. La fête liturgique
L’Église célèbre la Nativité de la Vierge Marie avec joie et reconnaissance.
Dans l’Orient chrétien, cette fête est célébrée dès le VIᵉ siècle.
En Occident, le pape Serge Ier (VIIᵉ siècle) l’introduisit à Rome.
C’est une fête mariale pleine de douceur : on y contemple la joie des parents de Marie, mais aussi la joie de toute la création qui voit s’approcher la rédemption
La Nativité de Marie n’est pas seulement l’histoire d’une naissance miraculeuse, mais le signe de l’amour fidèle de Dieu qui prépare le salut de son peuple. Elle est l’aurore qui annonce le soleil du Christ. En célébrant cette fête, les fidèles rendent grâce à Dieu pour Marie, « notre Mère dans la foi », et s’engagent à imiter son humilité, sa disponibilité et son amour.
source :Protévangile de Jacques
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